《牛奶與蜜糖》

 導演的話

在創作《牛奶與蜜糖》的過程中，我們嘗試從神話和宗教故事中尋找其與當代問題的共通點；從而將每天發生的事情提升或延伸至永恆的主題。創作過程始於聖經中的「流奶與蜜」－那一片在《出埃及記》中，以色列人作長途遷徙去尋找的應許之地；那一片，遠在現時常存爭議的各國邊界被成立前，據說充滿著牛奶與蜜糖的土地。從那一刻開始，我們遊走於梵頌、往世書、埃斯庫羅斯的故事、大自然動物遷徙、本地移民數據、美國神創論學說、埃及創世神話等等範疇，進行一趟疑似無止境的旅程。然而，在這些資料中，卻冥冥中有著眾多的連繫；種種看似充滿矛盾的文化、思想和信念，都有著令人驚喜的共通點。這些文字，大多數在形容一趟又一趟於混亂中尋找意義的旅程；令人可應對生活中的荒誕，或透過共同的想法或理想去凝聚社會。

羅馬尼亞的宗教歷史學家及哲學家Mircea Eliade在Ordeal by Labyrinth寫道：

「人與「神聖」的關連：由宗教的起源和發展而連接；它穿越時間限制，觸及我們之所以為人的基本要素。宗教的起源和發展，在人類現時面對的主要問題上，都有著非常重要的角色。現代人的危機很大程度上是宗教的，即是這些危機令人類覺醒，意識到一種意義的缺失。」

我們希望透過《牛奶與蜜糖》為各位介紹歌曲劇場。歌唱與劇場的結合早於古希臘時代對酒神的贊美詩（dithyramb）已經存在；但自從19世紀，音樂劇及歌舞劇發展成為一種劇種後，令歌唱在劇場中的應用，大部分連繫至一類別於結構、內容，以至演出處理手法都有慣例的主流製作中。選用「歌曲劇場」一詞，是希望將現場演唱和歌曲應用，重新連繫至當代實驗劇場製作，混合不同的傳統以創新。是次演出所選用的曲目跟內容選材同樣廣泛；包括有烏克蘭文、格魯吉亞文、保加利亞文、拉丁文、梵文及英語的傳統曲目。

我們運用物件與儀式的方法，大大受到岡多流傳下來的思想和實踐所影響。我們亦深深被70年代出現的劇場作品中，它們運用歌曲及傳統的方法所影響（葛羅托夫斯基、尤金尼奧‧巴巴、李察·史切契納、Gardzienice），但我們卻從一個非常後現代的角度看待這些方法。

移民遷徙這個主題對我們的創作團隊來說，都是非常個人的題材；而我們每一位，在個人移民或家族遷徙上，都有著不同的歷史。作為一個移民香港的人來說，我很感激每一位的信任和支持，令我可繼續在這裡生活和工作，繼續創作我所關心的劇場。我亦特別感謝我的聯合導演，Billy；有他，這個演出才存在。