相簿《遙距在場》
在天台測試專門打造的遙控裝置,探索科技與劇場的跨界可能。表演未來系列:《遙距在場》。
兩台機器人在維港晚霞中佇立,傳遞著:「天子一朝臣一朝,際會無影人無蹤。」
演員楊之龑於排練中探索自然與科技的邊界,感性地表示:「July正準備春天的播種,萬萬不可錯過時機哦!」
將科技融入都市景觀,機械車捕捉城市脈動。城市與存在。
梁澤宇在《遙距在場》排練中探索藝術與數碼共生的界限:「Alfie需要新的炭才能作畫,你有嗎?親自送給Alfie吧!」
在西九項目辦公室天台,自動化攝錄機器人凝視著香港天際線,具象化了數位媒介與空間距離的對話。
機器表演者穿梭於香港城市景觀,探問空間的界限。人類需要多少土地?
在水泥荒野中,機械裝置遙望城市天際線,映照出那句:「沒有什麼,殿下,除非說世界越來越變得誠實了。」
演員楊之龑於《遙距在場》排練中與機械裝置互動。找到July正在曬的茶葉,你想要嗎?跟July說吧!
遙距機械車攝錄工業區天際線,將表演視角延伸至天際觀景台。
機械使者以經典台詞與觀眾互動:「我的兩位好朋友!都好嗎?你們有什麼消息?」
宋本浩在劇中直面人類廢棄物的環境代價:「預計降解時間:尼龍30-40年;塑膠500年。」
梁澤宇在《遙距在場》的演出間隙專注作畫,你想要一幅由他親繪的肖像嗎?問問 Alfie 吧!
《遙距在場》機器人現身香港故宮,在現代建築中低迴傳出:「怎麼是監獄呀,殿下!」
於場域特定排練中測試「Presence」機器人裝置。救生衣:物料:尼龍、塑膠。
在「天台製作」沉浸式作品《遙距在場》中,蘇巧珊演繹對生命沉重的思考:「無諗過二字頭就會諗死亡呢件事。」
《遙距在場》的攝影機器人於坪洲東灣實地測試,展現當代劇場結合科技與自然地景的實驗精神。
「Presence」機械人穿梭於拿撒勒社區的走廊,將現代科技與歷史連結。1986年,新翼樓完工,拿撒勒社區搬進了新家。
透過《遙距在場》回溯1954年大學購置物業的歷史時刻,在特定場域中進行建築與表演的跨時空對話。
Sam 正準備進行茶葉占卜儀式,卻發現缺了茶葉。你願意送一些給他嗎?
透過遙距技術演繹大學堂的誕生,重現 1956 年首批 52 位學生在城堡落戶的歷史時刻。「1956年-第一批學生,一共 52 人在城堡落戶,大學堂誕生。」
現代科技與歷史建築的對話:遙控機器人漫步於大學堂,此處於1995年根據《古物及古蹟條例》被列為歷史建築。
宋本浩在《遙距在場》排練中與機械裝置互動,並說道:「找到本浩正在堆砌的沙堡壘,但看上去好像差點裝飾。」
重塑昔日宿舍空間,三嫂曾是每一通電話的守門人。有一段時間,宿舍唯一的電話放在三嫂工作的櫃位旁,誰致電找誰,均由三嫂通傳;宿生談電話時,多少聽進三嫂耳裏。
此機械裝置透過「遙距在場」的演出,重現了在大學堂服務四十載的「三嫂」袁蘇妹的記憶,連結過去與當下。
宋本浩在沙灘演出中邀請觀眾參與他的收藏儀式。你想要一顆石頭嗎?問問本浩吧!
宋本浩在《遙距在場》排練中與機器人對話,探討未來:「100年後會係點?」
機械車穿梭於歷史露台,將德忌利士·林柏1842年抵港的往事,與當代劇場對殖民歷史變遷的探索連結起來。
演員麥晧鈿在《遙距在場》的排練中,演繹角色Sam準備茶葉占卜的片段。他問道:「Sam正準備沖茶占卜儀式,但卻沒有茶葉。你有嗎?送給Sam吧!」
演員麥晧鈿在排練中與「遙距在場」裝置互動,並剖析「高桌晚宴」的歷史源流。
演員麥晧鈿於《遙距在場》排練現場,向遙控機械裝置Sam傳遞訊息:「找到備用的炭,你想要一塊嗎?問問Sam吧!」
科技與場域互動的交織,《遙距在場》機械車行駛於充滿都鐸及新哥德式建築風格的香港大學堂禮拜堂。
在浪潮與殘骸之間,我們守護著僅存的記憶。《不要溫和地走進那個良夜》。
宋本浩透過數碼代理於《遙距在場》中探索連結。 「你好,我係本浩。」
當遠程遙控機器人在台上緩緩移動,它折射出表演者內心的掙扎:「果句,我keep到個身形都已經好勁。」
這台機械裝置見證著我們的連結儀式,正如劇中所述:「儀式強調效果:治愈病人、接受新人入會,以維護宇宙秩序。」
蘇巧珊在《遙距在場》中展現脆弱感,重現28歲生日當天的診斷時刻:「28歲生日正日我去咗睇醫生,因為全身都出咗啲紅斑。」
蘇巧珊排練《遙距在場》的細膩時刻,感嘆道:「仲甩緊.......好多頭髮........剩番一成都冇。」
在《遙距在場》的排練中,蘇巧珊低語著角色的健康狀況:「脊醫話我個病好需要食魚,因為魚入面有豐富嘅omega3。」
在《遙距在場》的排練中,蘇巧珊在冰冷的科技裝置旁尋回自然的觸感,她分享道:「Abigail喜歡收集石頭,這讓她感到跟大自然靠近一些。」