相簿《遙距在場》
在天台測試專門打造的遙控裝置，探索科技與劇場的跨界可能。表演未來系列：《遙距在場》。
兩台機器人在維港晚霞中佇立，傳遞著：「天子一朝臣一朝，際會無影人無蹤。」
演員楊之龑於排練中探索自然與科技的邊界，感性地表示：「July正準備春天的播種，萬萬不可錯過時機哦！」
將科技融入都市景觀，機械車捕捉城市脈動。城市與存在。
梁澤宇在《遙距在場》排練中探索藝術與數碼共生的界限：「Alfie需要新的炭才能作畫，你有嗎？親自送給Alfie吧！」
在西九項目辦公室天台，自動化攝錄機器人凝視著香港天際線，具象化了數位媒介與空間距離的對話。
機器表演者穿梭於香港城市景觀，探問空間的界限。人類需要多少土地？
在水泥荒野中，機械裝置遙望城市天際線，映照出那句：「沒有什麼，殿下，除非說世界越來越變得誠實了。」
演員楊之龑於《遙距在場》排練中與機械裝置互動。找到July正在曬的茶葉，你想要嗎？跟July說吧！
遙距機械車攝錄工業區天際線，將表演視角延伸至天際觀景台。
機械使者以經典台詞與觀眾互動：「我的兩位好朋友！都好嗎？你們有什麼消息？」
宋本浩在劇中直面人類廢棄物的環境代價：「預計降解時間：尼龍30－40年；塑膠500年。」
梁澤宇在《遙距在場》的演出間隙專注作畫，你想要一幅由他親繪的肖像嗎？問問 Alfie 吧！
《遙距在場》機器人現身香港故宮，在現代建築中低迴傳出：「怎麼是監獄呀，殿下！」
於場域特定排練中測試「Presence」機器人裝置。救生衣：物料：尼龍、塑膠。
在「天台製作」沉浸式作品《遙距在場》中，蘇巧珊演繹對生命沉重的思考：「無諗過二字頭就會諗死亡呢件事。」
《遙距在場》的攝影機器人於坪洲東灣實地測試，展現當代劇場結合科技與自然地景的實驗精神。
「Presence」機械人穿梭於拿撒勒社區的走廊，將現代科技與歷史連結。1986年，新翼樓完工，拿撒勒社區搬進了新家。
透過《遙距在場》回溯1954年大學購置物業的歷史時刻，在特定場域中進行建築與表演的跨時空對話。
Sam 正準備進行茶葉占卜儀式，卻發現缺了茶葉。你願意送一些給他嗎？
透過遙距技術演繹大學堂的誕生，重現 1956 年首批 52 位學生在城堡落戶的歷史時刻。「1956年－第一批學生，一共 52 人在城堡落戶，大學堂誕生。」
現代科技與歷史建築的對話：遙控機器人漫步於大學堂，此處於1995年根據《古物及古蹟條例》被列為歷史建築。
宋本浩在《遙距在場》排練中與機械裝置互動，並說道：「找到本浩正在堆砌的沙堡壘，但看上去好像差點裝飾。」
重塑昔日宿舍空間，三嫂曾是每一通電話的守門人。有一段時間，宿舍唯一的電話放在三嫂工作的櫃位旁，誰致電找誰，均由三嫂通傳；宿生談電話時，多少聽進三嫂耳裏。
此機械裝置透過「遙距在場」的演出，重現了在大學堂服務四十載的「三嫂」袁蘇妹的記憶，連結過去與當下。
宋本浩在沙灘演出中邀請觀眾參與他的收藏儀式。你想要一顆石頭嗎？問問本浩吧！
宋本浩在《遙距在場》排練中與機器人對話，探討未來：「100年後會係點？」
機械車穿梭於歷史露台，將德忌利士·林柏1842年抵港的往事，與當代劇場對殖民歷史變遷的探索連結起來。
演員麥晧鈿在《遙距在場》的排練中，演繹角色Sam準備茶葉占卜的片段。他問道：「Sam正準備沖茶占卜儀式，但卻沒有茶葉。你有嗎？送給Sam吧！」
演員麥晧鈿在排練中與「遙距在場」裝置互動，並剖析「高桌晚宴」的歷史源流。
演員麥晧鈿於《遙距在場》排練現場，向遙控機械裝置Sam傳遞訊息：「找到備用的炭，你想要一塊嗎？問問Sam吧！」
科技與場域互動的交織，《遙距在場》機械車行駛於充滿都鐸及新哥德式建築風格的香港大學堂禮拜堂。
在浪潮與殘骸之間，我們守護著僅存的記憶。《不要溫和地走進那個良夜》。
宋本浩透過數碼代理於《遙距在場》中探索連結。 「你好，我係本浩。」
當遠程遙控機器人在台上緩緩移動，它折射出表演者內心的掙扎：「果句，我keep到個身形都已經好勁。」
這台機械裝置見證著我們的連結儀式，正如劇中所述：「儀式強調效果：治愈病人、接受新人入會，以維護宇宙秩序。」
蘇巧珊在《遙距在場》中展現脆弱感，重現28歲生日當天的診斷時刻：「28歲生日正日我去咗睇醫生，因為全身都出咗啲紅斑。」
蘇巧珊排練《遙距在場》的細膩時刻，感嘆道：「仲甩緊.......好多頭髮........剩番一成都冇。」
在《遙距在場》的排練中，蘇巧珊低語著角色的健康狀況：「脊醫話我個病好需要食魚，因為魚入面有豐富嘅omega3。」
在《遙距在場》的排練中，蘇巧珊在冰冷的科技裝置旁尋回自然的觸感，她分享道：「Abigail喜歡收集石頭，這讓她感到跟大自然靠近一些。」